Les textes de Félix Guattari publiés dans Chimères

Refonder la production d’inconscient. Interview de Félix Guattari par John Johnston, réalisée en juin 1992. © Enfants Guattari. John Johnston est professeur de littérature comparée à l’Université Emory (Atlanta).
John (...)

Ce qui me semble intéressant dans les spectacles de Georges Aperghis, c’est sa façon de jongler avec les éléments en quelque sorte chaotiques comme moyen d’écriture musicale, de rechercher des foyers de créativité (...)

Marco Senaldi : Dans votre dernier livre, Chaosmose, vous consacrez tout un chapitre à la description d’un « nouveau paradigme esthétique » comme voie possible pour sortir de l’impasse postmoderne. S’agit-il d’une (...)

Je voudrais essayer d’introduire les questions dites de la grille, c’est-a-dire les questions d’insertion du personnel dans l’institution.
Au départ, l’équipe de La Borde avait pour projet de développer, dans le contexte (...)

LA QUESTION DE LA QUESTION, mars 92 Une nouvelle intelligence de l’oïkos, la maison du monde, est en train de naître. L’air, l’eau, l’énergie deviennent des affaires humaines. Les paysages, les choses de la vie végétale (...)

Abraham Segal : Pour poursuivre un débat qui s’est amorcé entre toi et Jean-Claude Polack sur la modification de l’inconscient depuis l’apparition du cinéma, celui-ci a-t-il eu un impact sur les représentations de la (...)

L’idée d’une micropolitique du désir apparaît avec la troisième coupure que j’ai appelée capitalistique. Cette micropolitique renvoie à deux options : l’une accepte comme donnée l’évidence de la signification, disons le (...)

Félix Guattari : On a assisté pendant la guerre du Golfe à deux types de guerres : une guerre matérielle sur le terrain (Moyen-Orient) et une guerre immatérielle, qu’on pourrait qualifier de mass-médiatique. Sur le (...)

La mort, mon vieux, tu comprends… Laquelle ? Celle dont on parle, la mort douce du dormir ou la mort du c’est fini, on n’en parle plus ?
Quand j’avais six ou sept ans, pendant tout un temps, chaque nuit, revenait dans (...)

Introduction : L’architecture comme production de subjectivités, par Christian Girard.
Une énorme locomotive de béton plantée dans Kyoto : machine immobile, introvertie, puissante, ARK est une clinique dentaire (...)

La nature a longtemps été considérée par les humains comme une mère aux capacités nourricières illimitées. Mais avec l’expansion technologique et la croissance démographique son caractère fini est apparu de plus en plus (...)

Au début de l’été 1992, Félix nous confiait, avec d’autres textes, son « Journal de Léros ». Ce voyage en compagnie d’Éric Favereau, a fait l’objet d’un article, avec des photos de Joséphine Guattari, dans Libération du 13 (...)

L’être humain contemporain est fondamentalement déterritorialisé. Ses territoires existentiels originaires — corps, espace domestique, clan, culte — ne sont plus arrimés à un sol immuable, mais s’accrochent désormais à un (...)

La normalité sous l’éclairage du délire, la logique techniciste sous la loi du processus primaire freudien : un pas de deux vers le chaos pour tenter de cerner une subjectivité loin des équilibres dominants et de capter (...)

L’usage voudrait que l’on parle de la machine comme d’un sous-ensemble de la technique. Il faudrait considérer plutôt que la problématique des techniques est placée plutôt sous la dépendance de celle des machines, et non (...)

Mes activités professionnelles dans le champ de la psychopathologie et de la psychothérapie, comme mes engagements politiques et culturels, m’ont amené à mettre toujours plus l’accent sur la subjectivité en tant qu’elle (...)

« Quand au cours d’un rêve, j’ai peur des brigands, les brigands sont imaginaires, mais la peur, elle, est bien réelle », relevait Freud, dans L’Interprétation des rêves (1). Le contenu d’un message onirique peut être (...)

La pensée classique tenait l’âme éloignée de la matière et l’essence du sujet à distance des rouages corporels. De leur côté les marxistes opposaient les superstructures subjectives aux rapports de production (...)

Jean Dubuffet avait qualifié d’"art brut" une période historiquement datée de la production plastique des malades mentaux internés dans les hôpitaux psychiatriques. Période approximativement clôturée par l’invention des « (...)

En réponse à l’invitation à votre colloque (1), j’avais suggéré de titrer ma communication : « Les fonctions existentialisantes du discours ». Mais après avoir traversé l’Atlantique, cette proposition est devenue : « Cracks (...)

Chimère chèvre-lion pour l’Inconscient Belle-Époque : horizons chimériques pour des arts de vivre à venir ; plantes composées à partir de tissus relevant de génotypes différents ou, en d’autres termes que ceux du Petit (...)

F. — Barbara est une ethnologue spécialiste des aborigènes d’Australie, qui a fait un travail passionnant sur le rêve. Je voudrais qu’elle nous parle un peu de la technologie collective du rêve chez ces aborigènes (...)

J’avais besoin de votre assistance pour me clarifier les idées. Je me suis aperçu – cela fait d’ailleurs partie de ce que je voudrais aborder ici – que, dans certaines situations, il n’était pas possible de procéder à une (...)

Quelque chose est en train de changer à Trieste et à « Psychiatria Democratica ». Cela tient peut-être à ce que le travail collectif du deuil de Franco Basaglia parvient à son accomplissement et entre dans une phase (...)