Nos subjectivités, concrètement

Je pense beaucoup, ces temps-ci, au miracle japonais. C’est vrai qu’il y a un miracle japonais tout à fait paradoxal, en ce sens que là il y a eu une capacité de reconversion des structures archaïques quasiment féodales (...)

La dernière fois, j’avais distingué, sans les opposer, une subjectivité communicationnelle où il y a un locuteur, un allocutaire qui sont discernabilisés, où il y a une fonction énonciatrice et destinatrice et qu’on (...)

Déjà la première chose qu’on peut dire, et ce n’est pas une grande découverte, c’est que l’existence ce n’est pas scientifique. L’existence, ce n’est pas quelque chose qui se produit par la science, ce n’est pas quelque chose (...)